“根的藝術”——陽春根雕
一根根堆在田間地頭的爛木頭，很多人認為其最大的用途便是當柴燒。陽春的根雕藝術家們，拿在手中一鋸一刨，爛木頭便“化腐朽為神奇”,或是成為孔雀石的精美底座，或是成為渾然天成的草書字，或是成為活靈活現的猛虎，其價值也從一文不值飛躍為數千數萬元。
陽春根雕，并不只是擺在藝人家中孤芳自賞，它們已進入大眾視野--求知路、春江路、春北路，百多間布置精致的店鋪里，陳列著風格迥異的根藝制品，頗具產業規模，年產值達四五千萬元。興起于明清的陽春根雕，在幾代“根癡”的努力下，駛上了發展的黃金軌道。
在陽春城區，隨意走進一戶人家，家里要么藏著幾塊樹根，要么在神臺上擺上一件根藝，經濟條件好的還會一擲千金，購置根雕荷花椅，或是茶臺。
陽春根雕藝術的繁榮，除了陽春處處分布著深山密林，樹根資源豐富，還有一個重要的因素：陽春多寺廟宗祠，舉辦廟會等民間活動時，也會舉行根雕展覽巡游。據1996年出版的《陽春縣志》記載：“清代至民國時期，南廂都南在堡高流河回龍寺前，順陽都高崗堡黑石崗壁笪廟和南鄉都崗尾李堡等地，有40年一度的大型醮會，叫‘萬年緣’……化裝游行，請粵劇班演戲，還設壇展出古董、雕刻、盆景等工藝品……”文中所說的雕刻，即現在的根雕。
陽春根雕經歷了幾次大起大落。土改、“破四舊”和“文革”時期，根雕被視為封建產物，被分給貧苦人家，或是被丟棄了。張英祥說，根雕易生蟲變質霉爛，若不細心保管，一件珍寶就真的變成一堆“廢材”,也因此，明清時期遺留下來的木影根藝，只有“山”、“魚”等寥寥幾件。
但是，陽春根雕的發展脈絡一直在延續，一批批“根癡”們源源不斷加入其中。1994年，廖正炎、張英祥、劉文樞等一批根雕愛好者發起成立陽春市根雕雅石協會，此時有20多人入會，到現在已有會員150多人。
在根雕藝術上，有“七分天成，三分人工”的說法，就是說在根雕創作中，必須最大限度地保護自然之形，溢自然之美，而一切人為藝術再創造的痕跡需藏于不露之中。因此，根雕又被稱為“根的藝術”。
選定材料后，他們將多余的枝干剪掉，先去皮，再用木鋸、鋼鑿進行雕鑿加工，經過電動角磨機的打磨后就成型了。在反復構思中，藝術家們一遍又一遍總結著加工的技巧，反復觀察揣摩，只為了精益求精的取舍，即使減少也要保持天然形態。根雕作品應從整體著手，盡量不拼、不接，使其虛實巧妙，相交得體。
根雕藝術珍品的珍貴之處也在于它永遠是獨一無二，沒有復制品。
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